Islaam For All Peoples

بسم الله الرحمن الرحيم றமழான் காலத்தில்  நன்மைகள் செய்வது  முடக்கப்பட்டுவிட்டதாக எண்ண வேண்டாம்  ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ மௌலவி றஸ்மி மூஸா ஸலபி (MA) ரமலான் காலம் என்றால் முஸ்லிம் சமூகம் அமல்கள் செய்யும் ஆர்வத்தில் குதுகலமாகவும் கலகலப்பாகவும் பள்ளிவாயில்களில் வணக்க வழிபாடுகளுடன் காலத்தை கழிக்கும் ஒரு சூழல் பொதுவாக உலகம் பூராகவும் காணப்படுவது இயல்பானது. எனினும் இலங்கையில் ஏற்பட்டுள்ள கொறோணா  தொடர்பான இவ் அசாதாரண சூழ்நிலை எமது முழுமூச்சான செயற்பாடுகளை முடக்கியுள்ளது என்பது் உண்மைதான். இந்தவகையில் எதிர் வரக்கூடிய ரமலான் நமக்கு ஒரு சவாலாக இருக்கப்போகிறது என்பது ஓரளவு கவலையான விடயம்தான். இதே போன்று கடந்த வருடம் உயிர்த்த ஞாயிறு தாக்குதலுக்கு பின்னால் ஏற்பட்ட அசாதாரண சூழ்நிலை சாதாரணமான ஒரு முடக்கத்தை செய்திருந்தாலும் தற்போது ஏற்பட்டிருப்பது இலங்கையில் மாத்திரமல்ல உலகளாவிய ரீதியில் ஒரு ஸ்தம்பித நிலையை அடைய செய்துள்ளது. இது ஓர் புதிய அனுபவமே. அனைவரும் ஏற்றுக்கொண்டே ஆகவேண்டும் .இது இறைவனுடைய ஏற்பாடு .இந்த வகையில் இந்த ரமலானை எப்படி கழிக்கலாம் என்பதற்கான ச...

بسم الله الرحمن الرحيم ஸலப் வழிமுறை அறிஞர்களின் நெகிழ்வூட்டும் அறிவுரைகள் தொடர்-11 (31.10.2018)  தமிழில் அஷ்ஷெய்க் மெளலவி N.P.ஜுனைத் காஸிமி,மதனி. 1)துஆ சிறியதுதான்! ஆனால், அதன் உள்ளடக்கமோ மிகப்பெரியதும் பெறுமதியானதுமாகும்!! « ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار  (البقرة: الآية-  ٢٠١ ) "எங்கள் இரட்சகனே! எங்களுக்கு இவ்வுலகில் நல்லதையும், மறுமையில் நல்லதையும் தந்தருள்வாயாக! மேலும், நரக வேதனையை விட்டும் எம்மை நீ பாதுகாப்பாயாக!              (அல்குர்ஆன், 02: 201) என்ற இந்த துஆவை ரசூல் (ஸல்) அவர்கள் ஏன் அதிகமாக ஓதி வருபவர்களாக இருந்தார்கள்? என்பதை அல்லாமா நாஸிர் அஸ்ஸஃதீ (ரஹ்) அவர்கள் கீழ்வருமாறு விளக்கப்படுத்துகிறார்கள்: 🔹நபியவர்கள் கேட்ட துஆவில் வந்திருக்கக்கூடிய உலக நலவு என்பது: “பயனுள்ள கல்வி, நற்செயல், உடல்- உள நிம்மதி, உணவு, குடிபானம், உடை, உறையுள், திருமணம் போன்ற எல்லா நலவுகளையும் உள்ளடக்கியிருக்கக்கூடிய ஓர் பிரயோகமாகும்!”. அதாவது: “நிலைமைகள் சீரும் சிறப்புமாக இருத்தல், குறை அனைத்திலிருந்தும்...

بسم الله الرحمن الرحيم தவ்ஹீதால் ஒன்றிணைவோம் ஏன்? எதற்க்கு? ஆக்கம் : M.S அபுபக்கர் சித்திக் MA அன்பு சகோதரர்கள் அனைவருக்கும் என் ஸலாம் அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்..... இஸ்லாத்தின் அடிப்படை ஆதாரம் என்பது குர்ஆன், சுன்ன. இது இரண்டுமே அல்லாஹ்வுடையை வஹி என்பதிலும் அஹ்லுஸ் ஸுன்னாவின் கொள்கை என்பதிலும் ஸஹாபாக்கள் முதல் இன்று வரை தவ்ஹீதை சொல்லக் கூடிய அனைத்து உலமாக்களின் ஒத்து மொத்த கருத்தாகும். இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. ஆரம்ப காலத்தில் தமிழகத்தில் தவ்ஹீதை சொன்ன JAQH அமைப்புதன் தொடர்து பிரச்சாரம் செய்து கொண்டிருந்த சில அறிஞர்கள் நாங்கள் அரசியலில் இது படப் போகின்றோம் என்று சொல்லி இன்று இருக்கின்ற தமுமுக அமைப்பை தொடங்கினார்கள். அதில் இருந்து சில கருத்து வேறுபாடு காரணமாக TNTJ என்ற அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது என்பதுதான் சுருக்கமான வரலாறு. சமீப காலமாக TNTJ (PJ) வின் கொள்கை இஸ்லாமிய வரலாற்றில் யாரும் சொல்லாத ஆதாரபூர்வமான ஹதீஸ் அல் குர்ஆனுக்கு முரண்பட்டால் அதை நாங்கள் ஏற்று கொள்ள மாட்டோம் என்ற ஒரு வழிகேட்ட கொள்கையின் நிலைபாடு தவ்ஹீத் பேசும் மக்களுக்கு மத்தியில் பிரிவினை ஏற்படுத்தி வி...

بسم الله الرحمن الرحيم இஸ்லாத்தின் பெயரால் தோன்றிய பிரிவுகள்[தொடர் 4] பெயர்கள் வரக்காரணம்: இந்தப் பிரிவுகளுக்கான பெயர்கள் அந்த சிந்தனையை முதல் முதலில் பிரதிபலித்தவர், அல்லது அவரது கருத்தைப்பிரதி பலித்த பிரபல்யமிக்க மாணவர், அல்லது அந்தக்கருத்தின் அடிப்படையில் பெயர்கள் சூடப்பட்டிருக்கின்றன என்பதை அறிந்து கொள்ளவேண்டும். உதாரணமாக கத்ரிய்யா என்ற பிரிவனர் ‘விதி’ கத்ரை மறுத்ததனால் வந்ததாகும். அந்த சிந்தனையை முதன் முதல் முதலில் கைலான் அத்திமஷ்கி என்பவனே முன்வைத்தவன். அவனது பெயரில் அந்தப் பிரிவின் பெயர் இடம் பெறவில்லை. அவ்வாறே, இமாமிய்யாவிப் பிரிவான ஷீஆக்களை எடுத்துக் கொண்டால் நபி (ஸல்) அவர்களின் மரணத்தின் பின்னால் அலி (ரழி) அவர்களே ஆட்சிக்குத் தகுதியானவர் என்ற கருத்தை முன்வைக்கின்ற காரணத்தால் ‘இமாமிய்யா’ என்ற பெயரில் அழைக்கப்படுகின்றனர். ஹவாரிஜ்களின் பெயருக்கான காரணமும் அதே போன்றுதான். இவ்வாறு ஒவ்வொரு பிரிவும் ஒரு காரணப் பெயர் அல்லது அதை தோற்றுவித்தவரின் பெயரில் அழைக்கப்படும். இதன் விளக்கம் பற்றி அதன் தொடர்களில் காண்க. நேர்வழியைப் பின்பற்றுவதன் அவசியம்: மனிதன் சிந்தனையுடையவனாக...

بسم الله الرحمن الرحيم  இஸ்லாத்தின் பெயரால் தோன்றிய பிரிவுகள்[தொடர் 3] முக்கிய பிரிவுகளின் பெயர்கள் பொய் நபித்துவத்தை வாதிட்ட (முஸைலமாக்கள்) தற்போதைய காதியானிகள், ஹவாரிஜ், முர்ஜிய்யா, கத்ரிய்யா, ஷீஆ (ராபிழா), முஃதஸிலா, ஜஹ்மிய்யா, அஷாயிரா (அஷ்அரிய்யா), மாத்ரூதிய்யா, கர்ராமிய்யா, முஷப்பிஹா, முஅத்திலா, புகைரிய்யா, ளராவிய்யா, ஹர்பிய்யா, அத்திஜானிய்யா,அல்குர்ஆனுக்கும், நபிமொழிகளுக்கும் உள், மற்றும் வெளி அர்த்தங்கள் உண்டு என வாதிடும் பாதினிய்யா. இவற்றில் ஜஹ்மிய்யா, கத்ரிய்யா, ஹவாரிஜ், முஃதஸிலா ஆகிய பிரிவுகள் இவை அனைத்துக்கும் தலையான பிரிவுகள் என இமாம் இப்னு (ரஹ்) அவர்களால் வர்ணிக்கட்டுள்ளது. பாதினிய்யாக்கள் ஷீஆக்களில் இருந்து பிரிந்த ஒரு பிரிவாகும். இஸ்லாமிய அடிப்படைக்கு மாற்றமான பல சித்தாந்தங்களை தோற்றுவிக்க அது வழிகோலியது. இமாமத்தைப் பிரதிபலித்தே இவர்களின் செயற்பாடுகள் அமைந்தன. இவர்கள் இஸ்மாயீலிய்யா, கராமித்தா, இஹ்வானுஸ்ஸபா, ஹஷ்ஷாஷுன், சுலைஹிய்யூன், பாதிமிய்யா, அல்லது பாதிமிய்யூன், நுஸைரிய்யா, துரூஸ் போன்ற பெயர்களில் அழைக்கப்படுகின்றனர்.இஸ்லாமிய உலகில் தமெக்கென உறுப்பி...

بسم الله الرحمن الرحيم இஸ்லாத்தின் பெயரால் தோன்றிய பிரிவுகள் [ தொடர் 2] வழிகெட்ட பிரிவுகள் பற்றி இஸ்லாத்தின் பெயரால் பல நூறு பிரிவுகள் தோன்றி இஸ்லாமிய மார்க்கத்தைச் சீரழித்திருக்கின்றன என்பதை அவற்றின் வரலாறுகளைப் பற்றிப்படிக்கின்ற போது அறிய முடிகின்றது. அவற்றில் சில மார்க்கத்தில் புதிய, புதிய திக்ர்கள், தொழுகைகள், அவ்ராதுகள், வாளாயிப்கள் எனப்படும் மார்க்க அம்சங்களை தோற்றுவித்து மக்களை வழிகெடுத்திருக்கின்றன. திஜானிய்யா, சூபிய்யா, கப்றுவணங்கிகள், ஷீஆ, பஹாயிய்யா, போரா, பாபிய்யா போன்ற பிரிவுகள் இதில் குறிப்பிட முடியும். இவற்றில் மற்றும் சில பிரிவுகள் சிந்தனை ரீதியாக மக்களைத் தூண்டி வழி கெடுத்திருக்கின்றன. ஹவாரிஜ், முஃதஸிலா, கத்ரிய்யா, ஜப்ரிய்யா, ஜஹ்மிய்யா போன்ற பிரிவுகளை இதில் குறிப்பிட்டுக்காட்ட முடியும். இந்தப் பிரிவுகளில் சிலது பலவீனமான, ஆதாரமற்ற, இட்டுக்கட்டப்பட்ட செய்திகளை ஆதாரமாகக் கொண்டு தமது வழியை தேர்வு செய்திருக்கின்றன. மற்றும் சிலது குர்ஆனுக்கும், ஹதீஸுக்கும் மாற்றமான விளக்கங்களைக் கூறி மக்களை வழி கெடுத்திருக்கின்றன. இவை பற்றிய தகவல்களை அந்தந்த காலத்து அறிஞர...